#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין להכניס קדירות לתוך הסוכה בשעת האכילה	"העולם נהגו להחמיר בזה אבל אם צריך לאכול מהכלי יכול<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם הסוכה נפסלת אם הכניס כלי בזוי	"אין נפסלת אבל יש מחלוקת לגבי ברכה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כמה פת מותר לאכול חוץ לסוכה	"אכילת עראי כביצה&nbsp;<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלט סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין מי שנרדם חוץ לסוכה והתעורר&nbsp;	"צריך ללכת לסוכה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלט סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם ת""ח יכול לאכול חוץ לסוכה דבר שאינו חייב בסוכה"	"כן ואינו כמי שאינו מדקדק במצוות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלט סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו לשתות יין מחוץ לסוכה	"נחלקו בזה האם יש איסור בקביעות<br>ראוי לכתחילה לא לשתות מבחוץ לסוכה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלט סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אפשר לאכול בשר ודגים חוץ לסוכה	"מותר <br>דעת כמה אחרונים דאין לאכול בקביעות מחוץ לסוכה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלט סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי תבשיל צריך סוכה	"אם קובע עליו [תליא בדידיה], וי""א דחייב אם אוכל יותר מכביצה<br>אין לברך אא""כ קובע סעודה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלט סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין פת הבאה בכיסנין לענין סוכה	"אם קובע צריך סוכה <br>אם אוכל יותר מכביצה נחלקו בזה: <br>בשבת ויו""ט יברך <br>בימות החול אין כדאי לברך, ומנהג העולם להקל ויש לשבת זמן מה אח""כ<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלט סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אדם שאין לו סוכה מיוחדת לו ולאשתו האם חייב אח""כ לחזור לסוכה"	"אין מחייבים אותו אח""כ לחזור לסוכה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלט סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה שיעור אכילה בליל יו""ט ראשון של סוכות"	"כזית וטוב לאכול כביצה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלט סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם אפשר לצאת יד""ח בפת הבאה בכיסנין בליל ראשון של סוכות"	"&nbsp;לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלט סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם יש מצוה אכילה כל ימות סוכה כמו בפסח לדעת הגר""א"	"המשנ""ב מסתפק בזה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלט סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין&nbsp;אם אכל בביה""ש של ליל יו""ט ראשון של סוכות"	"יחזור ויאכל אבל לא יברך לישב מספק<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלט סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם אוכל בליל ראשון של סוכות מחצות ליל ראשון ואילך כמה צריך לאכול	"כביצה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלט סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי מותר ללמוד חוץ לסוכה	"אם מבין יותר טוב בבית, או אם יש טורח להביא ספרים [אבל אם יכול להביא פעם אחד יש להביא]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלט סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	היכן מתפלל בסוכות	"אם יש בית הכנסת בעירו הולך לבית הכנסת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלט סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	היכן מבדיל בסוכות	"בסוכה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלט סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ממתי אם יש גשם יוצא מסוכתו	"אם מתקלקל תבשיל [שקל להתקלקל] ואפילו שאין תבשיל לפניו, אך יש אם מקום שאינו יורד גשם שם, צריך לשבת שם ולברך [אם מצטער יכול לצאת ועכ""פ לא יברך].<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלט סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כמה גשם צריך כדי שיהיה מותר לצאת מהסוכה אם יושן	"אפילו מעט<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלט סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אדם שיש לו צער ללכת לסוכה אבל אין לו צער לשבת שם האם נקרא הדיוט אם יושב בסוכה	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלט סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה עושה אם יורד גשם בליל יו""ט ראשון"	"יש לקדש ולברך שהחיינו ולאכול כזית בסוכה,&nbsp; אבל מ""מ יש להמתין אבל אין להמתין הרבה זמן וכן אם יש אורחים, <br>וכשאוכל אין לו לברך<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלט סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם פסק הגשמים בליל יו""ט ראשון"	"צריך לאכול יותר מכביצה ולברך, אבל אם שכב אי""צ לקום מהמטה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלט סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אדם שנכנס לבית משום הגשם ופסק האם צריך לחזור לסוכה	"אם התחיל לאכול אי""צ לחזור, אבל אם נכנס לבית ולא התחיל לאכול צריך לחזור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלט סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	היה ישן וירד גשמים ונכנס לביתו ופסק הגשמים האם צריך לחזור לסוכה	"אם שכב כבר ישן בביתו עד עלות השחר עד שיקוץ משנתו&nbsp;<br>אם לא שכב צריך לחזור<br>וי""א שמכיון שטרח להכניס הכרים ג""כ אי""צ<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלט סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מברכים על מצות ישיבה בסוכה	"המנהג שמברכים רק על אכילה, אך נכון הדבר שיאכל בתחילה כדי לחשוש לשיטות שעל כל כניסה מברך<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלט סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מברך על ישיבת סוכה אם יצא בין סעודה לסעודה	"י""א שאינו מברך, וי""א שאם יצא אפילו אם חוזר מיד צריך לברך<br>למעשה יש לברך רק אם יצא לעסקיו או לבית הכנסת להתפלל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלט סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	היוצא מהסוכה באמצע הסעודה לבית הכנסת האם כשחוזר מברך	"אינו מברך מספק<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלט סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי שצם מתי מברך לישב בסוכה	"כל פעם שיצא יציאה גמורה וחזר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלט סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ההולך באמצע סעודתו לסוכת חבירו האם מברך	"מספק אינו מברך<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלט סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם שכח לברך לישב בסוכה	"יכול לברך אף אם בירך ברכת המזון ומ""מ אם לא בירך יש לברך ולאכול מעט<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלט סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לעבור בספינה קטנה ע""י נכרי עבור מצות סוכה"	"יש מקילין אבל הרבה מחמירים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איפה יספר עם חבריו בסוכות	"בסוכה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כלי שתיה, כגון אשישות וכוסות האם יהיו בתוך הסוכה או מחוץ לסוכה	"בתוכו גם לאחר השתיה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מכניס קדירות וקערות לתוך הסוכה	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	היכן מניח את המנורה בתוך הסוכה או מבחוץ	"בתוך אא""כ הסוכה קטנה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי שמשתין בביתו האם מותר בסוכה	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לשטוף כלים בסוכה	"לא ישטוף קערות&nbsp;<br>בכוסות ליכא קפידא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר תשמיש המטה בסוכה	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר שינת עראי מחוץ לסוכה	"לא [גם להניח ראשו בין ברכיו]<br>פחות משיעור הילוך מאה אמה אפשר שמותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלט סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אפשר לטעום מאכל מחוץ לסוכה	"מותר אפילו כמה פעמים ואף לבלוע<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלט סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין לשתות שאר משקים מחוץ לסוכה	"נכון לכתחילה שלא לשתות בקבע אפילו שאר משקים כמו מי דבש ושכר אלא תוך הסעודה&nbsp;<br>[ונחלקו לגבי קפה]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלט סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לאכול פירות מחוץ לסוכה	"כן אפילו אם קבע עליהם<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלט סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יש ענין שלא לשתות מים מחוץ לסוכה	"מי שיחמיר על עצמו ולא ישתה חוץ לסוכה אפי' מים, הרי זה משובח<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלט סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי שאין לו כרים וכסתות כראוי ויש צינה האם יכול לישון בסוכה	"לא<br>ונקרא הדיוט<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלט סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אפשר להקל שלא לישון בסוכה	"ברמ""א כתב שמקילים משום צינה והביא עוד טעמים&nbsp;<br>ויש מפקפקים בזה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלט סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם צריך לישון עם אשתו בסוכה	"טוב להחמיר להיות שם עם אשתו אם אפשר שיהיה לו סוכה מיוחדת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלט סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו שיעור הזמן שצריך לאכול הכזית בלילה הראשון של סוכה	"שלא ישהא באכילתו הכזית יותר מכדי אכילת פרס<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלט סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו שיעור איסור אכילת פת מחוץ לסוכה	"כביצה&nbsp;<br>בלילה הראשון כזית<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלט סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם יכול לאכול בלילה הראשון של סוכות בביה""ש"	"רק בלילה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלט סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עד מתי אפשר לאכול הכזית בלילה הראשון של סוכות	"עד חצות&nbsp;<br>בדיעבד אפשר לאכול אח""כ ולברך אבל יש לאכול יותר משיעור ביצה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלט סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עד מתי מותר לאכול בערב סוכות	"ברמ""א כתב בחצות&nbsp;<br>האחרונים הסכימו דאסור מתחילת שעה רביעית אחר חצות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלט סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם יש שרב ויתושים שהמאכל מתקלקל בכך האם צריך לשבת בסוכה	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלט סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם יש קור שהמאכלים נקרשים האם צריך לשבת בסוכה	"לא ואי""צ לחזור עד שיגמור הסעודה אף שאוכל מאכלים שלא נקרשים&nbsp;<br>אם אפשר לתקן בלא טורח גדול שלא יקרשו המאכלים צריך לתקן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלט סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אם מנשב הרוח לתוך הסוכה ועי""ז נושרים קיסמים מן הסכך לתוך המאכל האם יכול לצאת מהסוכה"	"אם הוא אסטניס שאנינא דעתיה יכול לצאת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלט סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אדם שלא בקי בשיעור מתי מתקלקל מהגשמים מתי יכול לצאת מהסוכה	"ישער אם ירדו כ""כ גשמים לבית אם היה יוצא, יצא מסוכתו ג""כ<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלט סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה עושה אם יורד גשם בליל יו""ט שני של סוכות"	"אוכל בתוך הבית ומקדש ואומר שהחיינו,&nbsp;ובסוף הסעודה אוכל כזית בתוך הסוכה ואינו מברך&nbsp;<br>טוב להמתין מעט לפני הקידוש אבל אם אינו רוצה אי""צ לדקדק עליו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלט סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי ששכב בסוכה שיש לו גגון וסגר הגגון בשעת ירידת הגשם האם צריך לפתוח הגגון	"אם הוי מעט טרחא צריך לפתוח [אבל לא בהרבה טרחא]<br>[וכן באמצע סעודה אפשר שצריך לפתוח]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלט סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כל הפטור מן הסוכה ואינו יוצא משם מה דינו	"אינו מקבל עליו שכר ואינו אלא הדיוטות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלט סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אדם שפטור מהסוכה אבל אינו מצטער האם יכול לשבת בסוכה	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלט סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"יצא יציאה גמורה לאחר אכילה וחוזר ונכנס ולא יאכל עד הערב וקודם האכילה יצטרך עוד הפעם לצאת לביהכ""נ האם מברך לישב"	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלט סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין&nbsp;מי שקידש בליל סוכה והתחיל לאכול ואח""כ ראה שהגגון לא היה פתוח"	"יאכל כזית שוב ויברך לישב בסוכה&nbsp;<br>לא יקדש עוד פעם ולא יברך שהחיינו שוב<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרלט סעיף ח		
